Ересь

Ересь (греч.- особое вероучение) - течение, отклоняющееся от догматов официальной церкви, выступающее за её преобразование. В XI в. Новгородские волхвы ввели официальный пантеон Стрибога как "бога-отца", Даждьбога как "бога сына" и Семаргла (крылатое божество) как "бога-духа святого". Марии соответствовала Макош - богиня плодородия. И над всем этим царил Перун - бог грозы и грома, покровителей воинов и князей. В 1157-1168 происходили жаркие церковные споры относительно постов в среду и пятницу, если на эти дни попадают Господский или др.церковные праздники. В н.XIII в. смоленский священник Авраамий проповедовал демократическую трактовку христианского положения о равенстве всех людей перед Богом, критиковал клир. В 1233 Владимир Рюрикович выгнал из Киева доминиканских проповедников. В 1311 церковным собором был осуждён новгородский монах, выступавшего против монастырей и монашества.

Сожжение старообрядца Павла, епископа Коломенского, 1656 г. (миниатюра XIX в.)

В ХIV-ХVI вв. произошло выступление стригольников, нестяжателей, "жидовствующих" (с 1470), новое учение Феодосия Косого, Матвея Башкина (боярского сына, отпустившего на волю своих крестьян), игумена Троице-Сергиева монастыря Артемия и т.д. В церковной среде не было полного единства по отношению к еретикам. Некоторое время Иван III склонен был поддерживать нестяжателей. Но на церковном соборе 1503 воинствующие иосифляне оказали упорное сопротивление в вопросе об отказе церкви от землевладения. И уже на следующий год новый церковный собор приговорил еретиков к смертной казни. Так начал складываться союз светской власти с наиболее ортодоксальной частью церковников во главе с Иосифом Волоцким, который провозглашал "священство выше царства", а устои православия - условием существования самодержавия. В ДК 1504 были обустроены костры для еретиков (хотя вряд ли кто в них и сгорел).

Молоканский пресвитер (Пётр Алексеевич Семёнов)

К МЙ 1570 относится публичный диспут чеха Рокиты из Общины чешских братьев с царём по поводу протестантизма. Ереси использовалась народными массами в борьбе против феодального гнёта. К ересям можно отнести и "двоеверие". "Двоеверие" - явление истории русской культуры; процесс слияния христианства и местных народных языческих верований, включавший несколько стадий: 1) к.IX-XIII в. обособленное существование христианства и язычества, утверждение христианства в городах (часто насилием, принуждением) при полном его неприятии на окраинах; 2) XIII-XV вв. - утверждение господствующих позиций христианства при сохранении многих языческих традиций; 3) XV-XVII вв. растворение язычества в христианстве. Местоблюститель патриаршего престола в 1700, 16 ДК-14 ФВ 1721 митрополит Стефан Яворский (1658-1722) издал крупные религиозные трактаты "Знамение пришествия антихристова" и "Камень веры", направленные против реформаторства и протестантизма. 20 ДК 1815 вышел указ Александра I об изгнании ордена иезуитов из России.

Меннониты за чтением газет. Альтернативная служба в лесничестве. 1907 г.

Бог Бояре Братства Вера Власть государственная Власть политическая Волхвы Демократия "Жидовствующие" Игумен Иосифляне История Князь Крестьяне Культура Митрополит Монастырь Монах Народность Нестяжатели Новгород Новгородские русские Община Орден Отношения социальные Пантеон восточнославянских богов Патриарх Политическая борьба Православие Равенство социальное Реформа Россия Русь Самодержавие Свято-Троицкая Сергиева Лавра Смоленск Смоленское княжество после Батыева нашествия Собор Стрибог Стригольники Традиция Феодализм Христианство Царь Церковь Чехи Язычество Авраамий, инок Александр I Владимир Рюрикович Иосиф Волоцкий Иван III Яворский Стефан 1157 1168 1233 1311 1470 1503 ДК 1504 МЙ 1570 1658 16 ДК 1700 14 ФВ 1721 1722 20 ДК 1815