Часовня

Часовня - небольшая христианская культовая постройка без алтаря, предназначенное для общественной молитвы - преимущественно богослужений суточного богослужебного круга, в т.ч. часов, откуда происходит название. Часовни часто находились при церквях, а также в частных домах, где под образами верующие предавались частым молитвам. Побывавший в России в XVII в. Адам Олеарий, отмечал: "В настоящее время почти каждый пятый дом является часовнею, т.к. каждый вельможа строит себе собственную часовню и держит на свой счёт особого попа; только сам вельможа и его домашние молятся в этой часовне. По указанию нынешнего патриарха, ввиду часто возникающих пожаров большинство деревянных часовен сломаны и построены вновь из камня; некоторые часовни внутри не шире 15 футов..." <Адам Олеарий. Новое описание путешествия на Восток магистра Адама Олеария>. В отличие от храма часовня не рассчитана на совершение литургии и потому не имеет алтаря. В книге Гильома Рубрука "Путешествие в восточные страны" упоминается часовня в Каракоруме: "На следующий день, то есть в недельный день по Богоявлении, все священники-несториане собрались до рассвета в часовне, ударили в доску, торжественно пропели утреню, оделись в свои облачения и приготовили курильницу и благовоние". Монах Плано Карпини в "Истории монгалов" так же упоминает о часовне в ставке хана Большой орды: "Говорили нам также христиане, принадлежавшие к его челяди, что они твердо веруют, что он должен стать христианином; и явный признак этого они видят в том, что он держит христианских клириков и дает им содержание, также пред большой своей палаткой имеет всегда христианскую часовню; и они поют всенародно и открыто и звонят к часам, согласно обычаю Греков...".

Блага Бог Вера Греки Каган Культура Народность Общество Обычай Орда Патриарх Собственность Христианство Церковь Частная собственность Челядь

Док. Плано Карпини. История монгалов

Карта. Пути экспедиций Плано Карпини и Вильгельма Рубрука. 1246-1255

SM